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Con el llamado trueque que era hacer un cambio con alimentos de peso a peso , es decir una medida de un resipiente un plato , canasta , u otra medida que se hacía de ambos lados la misma medida y cantidad en la mayoría de los casos sin importar cuál era el peso de cualquiera de los dos.
Pero en especial aquí quiero hacer referencia a las comunidades de la Quebrada de Estarca .
Los principales centros mineros de la época eran los siguientes.
El Teatro y sede social de la Mina Candelaria
Mina Candelaria Pedro San Juan Ltda
Mina Chilcobija EMUSA S.A
Mina Rosa de Oro Hnos Bernal
Mina Abaróa
Mina Concepción
En esta lección me concentro en camino de Estarca a la Mina Candelaria .
Vista de Estarca
Las tierras de Rancho San Juan
Como punto de partida Estarca caminando con animales de carga que eran los : Burros o Asnos es un aproximadamente de 8 a10 horas hasta la Mina Candelaria.
La partida de Estarca río arriba hasta Tapaxa es 1a1hora y media y de aquí comienza el ascenso pronunciado que es la cuesta de Tapaxa que es aproximadamente de 2 a3 horas de subida hasta la cumbre ,la mitad de la cuesta se llama el k'enqu dónde hay una quebrada con agua lugar necesario para que tomen agua los animales y las personas también se improvisan del líquido vital para el camino ,y se pasa al otro lado y a parir de ese lugar queda la otra mitad para llegar a la punta Apacheta que es la cima dónde termina el ascenso y es aquí ya en la planicie la mayoría de las caravanas o viajeros descanzan para almorzar un lapso de media a una hora
Majestuosa cuesta de Tapaxa
y de aquí el trayecto es planicie la mayor parte ,por ahí algunas subidas y bajadas de menor proporción ; esta planicie dónde comienza en la Apacheta se llama Ovejeria Pampa y el próximo lugar importante es Jatún Jara que en castellano es :Lugar de descanso , aquí las caravanas o viajeros grandes compuestos de llamas , otros de Burros (asnos) Qué venían de más lejos como ser de los Lipez descansaban o acampaban a la noche en Jatún Jara ,está lección trataré en otra ocasión y seguimos con nuestro viaje que nos incumbe y lo que sigue es la zona de Ñuño Orco que traducido al castellano es : "Teta Macho" al haber un cerro en la zona con una forma de una "teta de mujer" por eso el nombre de Ñuño Orco , el camino acá es por dos partes que se encuentran atrás de la Quebrada del Cantón Santo Domingo "Capilla" y el otro camino que nos lleva por lado oeste por arriba por la cumbre y a la vez es el camino que va en dirección noroeste a las provincias de los Lipez y otros lugares ; y después de de Santo Domingo "Capilla " siguiente es Atullani dónde atravesamos el camino carretero que viene de Tupiza y va a las Minas Rosa de Oro ,Concepción, a la linda Esmoraca, Zapatera, Chiqui ,Valle Rico , etc... y viceversa; como narraba atravesamos en Atullani el camino carretero pasar el río subir una pequeña subida y bajar a la otra quebrada llamado Wasa Huayco y ascender una subida pronunciado de mediano trayecto y al fin llegar a la Mina Candelaria a esa hora de las 17:00 a 18:00 horas después de un día entero de caminar y descasar por la noche y al día siguiente hacer el respectivo trueque más conocido el cambio de peso a peso de los productos alimenticios con otros productos como ser : arroz ,fideos,azúcar, conservas ,etc... así pasamos se el día alistar la carga para el día siguiente ya para hacer el viaje de vuelta a Estarca que será al siguiente día temprano.
Así eran las vivencias de antes de nuestras raíces nuestra gente nuestros Pagos, nuestro terruño , nuestros Abuelos .
#QuebradaDeEstarca - #SudChichasPotosíBolivia
La partida de Estarca río arriba hasta Tapaxa es 1a1hora y media y de aquí comienza el ascenso pronunciado que es la cuesta de Tapaxa que es aproximadamente de 2 a3 horas de subida hasta la cumbre ,la mitad de la cuesta se llama el k'enqu dónde hay una quebrada con agua lugar necesario para que tomen agua los animales y las personas también se improvisan del líquido vital para el camino ,y se pasa al otro lado y a parir de ese lugar queda la otra mitad para llegar a la punta Apacheta que es la cima dónde termina el ascenso y es aquí ya en la planicie la mayoría de las caravanas o viajeros descanzan para almorzar un lapso de media a una hora
Majestuosa cuesta de Tapaxa y de aquí el trayecto es planicie la mayor parte ,por ahí algunas subidas y bajadas de menor proporción ; esta planicie dónde comienza en la Apacheta se llama Ovejeria Pampa y el próximo lugar importante es Jatún Jara que en castellano es :Lugar de descanso , aquí las caravanas o viajeros grandes compuestos de llamas , otros de Burros (asnos) Qué venían de más lejos como ser de los Lipez descansaban o acampaban a la noche en Jatún Jara ,está lección trataré en otra ocasión y seguimos con nuestro viaje que nos incumbe y lo que sigue es la zona de Ñuño Orco que traducido al castellano es : "Teta Macho" al haber un cerro en la zona con una forma de una "teta de mujer" por eso el nombre de Ñuño Orco , el camino acá es por dos partes que se encuentran atrás de la Quebrada del Cantón Santo Domingo "Capilla" y el otro camino que nos lleva por lado oeste por arriba por la cumbre y a la vez es el camino que va en dirección noroeste a las provincias de los Lipez y otros lugares ; y después de de Santo Domingo "Capilla " siguiente es Atullani dónde atravesamos el camino carretero que viene de Tupiza y va a las Minas Rosa de Oro ,Concepción, a la linda Esmoraca, Zapatera, Chiqui ,Valle Rico , etc... y viceversa; como narraba atravesamos en Atullani el camino carretero pasar el río subir una pequeña subida y bajar a la otra quebrada llamado Wasa Huayco y ascender una subida pronunciado de mediano trayecto y al fin llegar a la Mina Candelaria a esa hora de las 17:00 a 18:00 horas después de un día entero de caminar y descasar por la noche y al día siguiente hacer el respectivo trueque más conocido el cambio de peso a peso de los productos alimenticios con otros productos como ser : arroz ,fideos,azúcar, conservas ,etc... así pasamos se el día alistar la carga para el día siguiente ya para hacer el viaje de vuelta a Estarca que será al siguiente día temprano.
Así eran las vivencias de antes de nuestras raíces nuestra gente nuestros Pagos, nuestro terruño , nuestros Abuelos .
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